中國青年網(wǎng)三門峽8月19日電（記者 王文壇）上下數(shù)千年，綿延數(shù)千里。仰韶文化作為黃河流域擁有強(qiáng)大生命力的遠(yuǎn)古文化，在中華民族歷史上是標(biāo)志性存在。
圖為仰韶文化博物館。楚曉儷 攝
北魏酈道元曾在《水經(jīng)注》中記載“洛水之北，山際有池，世謂之澠池矣”。
走進(jìn)仰韶文化博物館和仰韶遺址公園，便步入一眼千年的穿越之旅。沿著一面長長的“百年考古”浮雕墻緩步前行，如同一幅打開的畫卷一般，百年考古大事記徐徐鋪展開來，安陽殷墟、浙江良渚遺址、湖南馬王堆漢墓、四川三星堆……在歷史與現(xiàn)實(shí)不斷切換穿越中，感受古今交融的綿綿文脈。
圖為仰韶文化遺址。楚曉儷 攝
在泥草混合搭建而成的半土半穴的房子里，事農(nóng)桑、養(yǎng)家禽、狩漁獵、磨石做工、摶土制陶……這里是文明發(fā)源之地。仰韶文化的發(fā)現(xiàn)表明，距今7000～5000年，是中華文明起源和發(fā)展的關(guān)鍵階段，也是中華文明史上一個輝煌燦爛的時期。 7000年的仰韶文化點(diǎn)亮了“中華文明的第一縷曙光”。
據(jù)介紹，1921年10月，北洋政府顧問、瑞典地質(zhì)學(xué)家安特生與中國地質(zhì)學(xué)家袁復(fù)禮對仰韶村遺址進(jìn)行首次考古發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)和命名了中國第一支考古學(xué)文化。證實(shí)了中國史前時期存在著非常發(fā)達(dá)的新石器時代文化，其重要發(fā)現(xiàn)被命名為“仰韶文化”。
圖為仰韶文化遺址。楚曉儷 攝
仰韶村遺址的發(fā)掘，引發(fā)了第一代中國考古學(xué)家主持的一系列對中國考古學(xué)發(fā)展具有里程碑意義的發(fā)掘，標(biāo)志著中國現(xiàn)代考古學(xué)的誕生，是中國考古的重要坐標(biāo)。
一百年來，仰韶村遺址已完成了四次發(fā)掘。
“隨著仰韶村遺址第四次考古發(fā)掘工作漸近尾聲，發(fā)掘考古報告即將對外發(fā)布，7000～5000年前仰韶先民衣食住的生活圖景正依托豐富的考古實(shí)料被不斷還原，將更加清晰地勾勒出對仰韶先民衣食住等方面的圖譜。”河南省文物考古研究院史前考古研究室副主任、仰韶村遺址第四次發(fā)掘負(fù)責(zé)人李世偉告訴記者。
圖為仰韶小口尖底瓶。楚曉儷 攝
仰韶文化對進(jìn)一步深入挖掘黃河文化的內(nèi)涵和價值，探究史前社會的復(fù)雜化和文明化進(jìn)程具有重要意義。
在一代代考古工作者的接續(xù)努力下，一件件文物、一個個發(fā)現(xiàn)，飽經(jīng)滄桑的仰韶村遺址逐漸“醒來”，穿越時空，散發(fā)出時代光芒。