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“興文化工程”大型融媒報道丨兼容并濟 冶金推動文明起源與國家進程——專訪著名冶金考古學家、北京大學考古文博學院黨委書記陳建立

時間:2024-01-02

河南日報客戶端記者 張體義 胡春娜

  第十五屆“黃河學”高層論壇暨黃河文明與國家治理學術(shù)研討會近期在河南大學舉行,著名冶金考古學家、北京大學考古文博學院黨委書記陳建立教授作了題為“銅資源與三代國家治理”的主旨報告。他從科技考古視角出發(fā),根據(jù)田野調(diào)查和實驗室的數(shù)據(jù)解讀,揭示總結(jié)了中原地區(qū)選擇青銅器作為文明載體的歷史必然。在接受本報記者專訪時,陳建立詳細論述了以冶金為代表的手工業(yè)在中華文明起源發(fā)展中的重要地位,以及何以成為國家治理的重要組成部分。陳建立透露,他和河南省文物考古研究院等單位合作,目前在河南進行兩個大的冶金史項目研究。研究團隊經(jīng)過長期的實地調(diào)查,已經(jīng)在豫西山區(qū)、豫北太行山找到了諸多新線索。

  創(chuàng)新體現(xiàn)在技術(shù),更體現(xiàn)在制度

  國之大事,在祀與戎。祭祀與戰(zhàn)爭,都與冶金密不可分。

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  婦好鸮尊。

  夏商周三代文明中,國家祭祀的載體主要是青銅器。一般來講,青銅冶煉技術(shù)起源于西亞,傳入中原后進行了創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,形成青銅文化高峰。中原地區(qū)的二里頭遺址、偃師商城、鄭州商城、洹北商城和殷墟等都邑均發(fā)現(xiàn)一定規(guī)模、且經(jīng)嚴格控制的青銅生產(chǎn)作坊,表現(xiàn)出與其他地區(qū)不同的生產(chǎn)組織特征。

  陳建立認為,研究二里頭遺址出土的青銅器,就能了解青銅器背后的生產(chǎn)技術(shù)、生產(chǎn)體系和流通體系,進而分析當時的社會制度。冶金生產(chǎn)是一個長鏈條的活動,涉及大量的人力和金屬物料資源,對這種復(fù)雜技術(shù)活動的管理足以體現(xiàn)社會的管理水平。青銅容器是社會禮儀制度的載體,因此對青銅容器的生產(chǎn)控制會更為嚴格,青銅容器的生產(chǎn)可以上升到國家層面的青銅工業(yè)管理??梢哉f,青銅冶鑄技術(shù)及以青銅器為載體的禮樂制度,對中華文明的起源和早期國家的形成起到非常重要的推動作用。如果說青銅催生了夏商周文明的誕生,那么鋼鐵則催生了秦漢帝國的建立,中國歷史上兩大社會階段的轉(zhuǎn)變,都和冶金技術(shù)有非常密切的聯(lián)系。

  陳建立說,中華文明的創(chuàng)新性、包容性在冶金技術(shù)上得到了充分體現(xiàn)。從科學上來講,中原的煉銅技術(shù)、煉鐵技術(shù),不是中國從0到1的發(fā)明,而是外來的。外來技術(shù)傳到中國之后,中原先民根據(jù)自身技術(shù)的積累,對外來冶煉技術(shù)進行了革命性的創(chuàng)新和改造。這種創(chuàng)新在其他國家歷史或世界冶金史上都很少看到,這其實體現(xiàn)了中國人如何將外來技術(shù)與本土技術(shù)結(jié)合,用以滿足社會對這種技術(shù)的需要。青銅冶鑄技術(shù)以及生鐵冶煉和生鐵制鋼技術(shù)都體現(xiàn)了中國對外來技術(shù)或者外來文化的一種吸收、創(chuàng)新或者是再創(chuàng)造的過程,形成自己的體系又向外傳播,這種態(tài)勢到唐宋等歷史時期乃至今天一直如此。這種創(chuàng)新不僅體現(xiàn)在技術(shù)上,更關(guān)鍵的是體現(xiàn)在制度上。在西方,青銅器從來沒有像中國夏商周三代那樣作為國家禮制的載體。中國創(chuàng)新的手工業(yè)制度,其實是創(chuàng)新了一種從中央到地方的管理制度。這種管理制度的創(chuàng)新,一直影響到現(xiàn)在。

  陳建立強調(diào),中國對外來的技術(shù)、外來的文化,從來不是一味地排斥,而是真正積極地吸收。吸收不是簡單的吸收,而是和中國實際相結(jié)合的吸收、改造。

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  乳釘紋青銅爵。

  冶金技術(shù)的本土化可能是在河南完成的

  偃師二里頭遺址是夏代晚期都城遺址,這里出土的青銅容器,是我國目前發(fā)現(xiàn)年代最早的青銅禮器,器形多仿自二里頭文化時期的陶器,具有明顯的原創(chuàng)性特色。三門峽虢國墓地出土的玉柄鐵劍是河南博物院鎮(zhèn)院之寶之一,也是目前中原地區(qū)發(fā)現(xiàn)年代最早的人工冶鐵制品,被譽為“中華第一劍”。他們在中國冶金史上有什么樣的地位?

  陳建立說,河南的冶金考古資源是非常豐富的。二里頭遺址出土了中國最早的青銅容器,青銅器冶鑄技術(shù)的本土化轉(zhuǎn)化,他認為是在河南完成的。以二里頭遺址青銅容器群為代表,這是冶金技術(shù)第一次本土化的完成之地。二里頭遺址是最早采用塊范法成批量鑄造青銅容器的地方,這是非常重大的發(fā)明。鄭州商城、殷墟的鑄銅作坊所反映的鑄造技術(shù)水平是當時中國最先進的。從青銅到鋼鐵,如果說鋼鐵技術(shù)的本土化是冶金技術(shù)第二次本土化完成的話,那么河南又是非常重要的完成之地。因為在河南、山西、陜西黃河金三角地帶發(fā)現(xiàn)了中原地區(qū)最早的一批鐵器。三門峽虢國墓地出土有目前中原地區(qū)最早的人工冶鐵制品,就是河南博物院正在展出的玉柄鐵劍。虢國墓地出土的鐵器既有隕鐵,也有塊煉鐵,這代表了一種極為重要的轉(zhuǎn)變。而在山西曲沃曲村—天馬遺址發(fā)現(xiàn)的是中國乃至世界上最早的生鐵殘塊。這樣一來,在很短的時間內(nèi),在這個黃河金三角地帶陸續(xù)出土隕鐵、塊煉鐵和生鐵制品,完成了鋼鐵冶煉技術(shù)的本土化過程。古代冶鐵最為關(guān)鍵的就是如何改變生鐵的脆性,考古學家在洛陽發(fā)現(xiàn)了年代最早的生鐵退火制品。在鄭州的古滎和鞏義、南陽、魯山、泌陽等地發(fā)現(xiàn)了漢代的特大型煉鐵高爐,這些冶鐵遺址技術(shù)水平在當時是全國最高的,當然也是當時全世界最高的。

  陳建立認為,河南大量冶金遺址非常重要,各種考古資源對于研究中華文明的起源發(fā)展以及國家的建立都是獨一無二的。文明起源研究中的一些國家級的重大課題由河南考古團隊來牽頭,比如夏文化研究、商文明的研究。解決夏文化的起源問題,河南那么好的材料可以做出非常出色的工作。

  科技是推動考古學發(fā)展的核心動力

  在記者參加的多次考古新發(fā)現(xiàn)交流匯報會上,科技考古是重點匯報的內(nèi)容之一。有時候,也會遇到“材料正在排隊做科學檢測暫沒有出結(jié)果”的無奈場面。

  陳建立說,現(xiàn)代考古學誕生之初,就借鑒了地質(zhì)學的地層學和生物學的分類學,考古學從誕生的那一天起,就和自然科學密不可分?,F(xiàn)代考古學傳入中國,以仰韶村遺址的發(fā)掘為代表,距今已經(jīng)102年了,主持仰韶村遺址發(fā)掘的考古學家同時也是地質(zhì)學家,當時參與的也有其他學科的學者。從這一點來看,中國考古學從誕生之日起,也與自然科學密不可分。20世紀20年代北京大學就成立了一個考古學會,在制定的考古學會章程里面說,用科學的方法來研究古代的遺存。當年北京大學研究所國學門考古學研究室成立的時候,除了研究歷史的一些學者參與,還呼吁物理、化學、生物、地質(zhì)等學科的學者介入考古工作。

  陳建立介紹,目前,科技介入了考古發(fā)掘研究的全過程。考古發(fā)掘現(xiàn)場是考古學研究的第一現(xiàn)場,考古資源是不可再生的,如果考古現(xiàn)場的信息不被第一時間正確地揭示、記錄或者完整采集的話,可能會對后期的研究工作產(chǎn)生很大的影響?,F(xiàn)在的理念就是最大限度地發(fā)揮科學技術(shù)的作用,最大限度地去提取里面的各類信息。在文物保護方面,更離不開現(xiàn)代科技?,F(xiàn)在考古學界對現(xiàn)代科技的引入是持開放態(tài)度的,在調(diào)查發(fā)掘過程中,很多考古學家都主動邀請科技考古專家介入,重大的研究成果無一不是科技專家和考古學家真誠合作的結(jié)果。但是也有一些不好的現(xiàn)象,個別掌握現(xiàn)代科技的專家,他們研究考古學問題,只相信自己的數(shù)據(jù),不考慮實際情況,結(jié)果得出一些令人不可思議的闡釋。這就是考古學和科技考古“兩張皮”的問題,也是現(xiàn)代考古學需要繼續(xù)努力的地方。

  陳建立強調(diào),現(xiàn)代科技是推動考古學發(fā)展的關(guān)鍵推動力,但是,目前科技考古人才數(shù)量太少了,能夠推動中國科技考古工作的原始性創(chuàng)新也比較少,遠遠滿足不了需求,因此才出現(xiàn)了需要排隊做檢測的現(xiàn)象。

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  俯瞰鄭州商城國家考古遺址公園。這里曾發(fā)現(xiàn)一定規(guī)模的青銅生產(chǎn)作坊。河南日報客戶端記者 王延輝 攝

  考古,要有人民的視野

  近年來,考古遺址公園、各種類型的博物館成為文化旅游的熱點。在以鐵而建、因鋼而興的舞鋼市,有一家冶鐵文化博物館,這座博物館的建成開放,有陳建立教授團隊付出的心血與汗水。

  陳建立說,幾年前他和學生在舞鋼進行了冶鐵遺址調(diào)查,他們一直堅持把調(diào)查研究成果用于幫助舞鋼市文化建設(shè)的理念。舞鋼市被中國民間文藝家協(xié)會命名為“中國冶鐵文化之都”,建設(shè)了冶鐵文化博物館,他們?yōu)椴┪镳^撰寫了展覽大綱。這個博物館雖然是縣級博物館,卻是國內(nèi)為數(shù)不多的鋼鐵文化博物館,成為展示舞鋼文化的一個重要窗口。在這個過程中,他更加切身體會到“考古,要有人民的視野?!?/p>

  陳建立認為,考古,一方面需要考古學家去調(diào)查、發(fā)掘、研究這些遺存,研究社會的發(fā)展規(guī)律,這是一個實實在在的學問。但是另一方面,如何讓老百姓明白這些學問、懂得其中的道理,就必須把研究成果進行轉(zhuǎn)化,向公眾傳播。傳播不能用高深的學術(shù)語言,必須通過科普演講、博物館展覽、數(shù)字技術(shù)等形式,讓文物“說話”,讓文物“活”起來。各地的考古機構(gòu)發(fā)掘了那么多的重要遺址,出土那么多文物,但這些文物很多時候沒有真正發(fā)揮它的社會傳播價值。因此,建設(shè)考古遺址公園、考古遺址博物館是關(guān)鍵,也是未來發(fā)展的重點與方向。

  陳建立建議,考古研究成果的價值還應(yīng)該向國外傳播。從舊石器時代到新石器時代,一直到歷史時期的大量考古資料,真實地反映了中國的歷史。這些歷史不僅僅是人與人之間關(guān)系的一種物證,也是人與自然之間的一種物證,是我們國家治理體系的物證。把這種物證的規(guī)律性講清楚,就能把中國的發(fā)展道路講得更加細致、更加清楚。我們需要更多地走出去,利用好河南的文物、河南的考古材料去講好中國故事。

  采訪中,記者向陳建立介紹了河南省啟動實施河南興文化工程文化研究工作,聚焦“今、古、人、事、物、書”6大研究板塊,在中原大地掀起新時代文化研究熱潮的情況。

  陳建立說,這6個字非常關(guān)鍵。這是一個非常重要的文化工程,但不能操之過急,要抓住關(guān)鍵問題,扎扎實實地做基礎(chǔ)研究,做好制度性安排,讓學者們牢固樹立出精品的意識,這一點最為關(guān)鍵。學術(shù)研究要有科學精神,遵從科學規(guī)律,通過真正解決問題,培養(yǎng)一批人才,培養(yǎng)真正熱愛這個事業(yè)的人,長期扎實做下去。

  科學家變成“考古咖”

  陳建立是河南省虞城縣人,本科畢業(yè)于河南師范大學物理系,立志成為現(xiàn)代材料科學家的他為什么成了科技考古“大咖”?

  陳建立說,他在河南師范大學物理系物理專業(yè)學習,畢業(yè)后報考北京科技大學的研究生,想考材料物理系,學現(xiàn)代材料。當時一起考上的有13名學生。北京科技大學柯俊院士時任中國科學技術(shù)史學會理事長,開創(chuàng)了利用現(xiàn)代儀器研究古代金屬文物,進行中國冶金史研究的新領(lǐng)域。在理工科大學,冶金史對青年學子的吸引力不是那么大,報考這方面研究生的人比較少,有時甚至招不到學生。學校對13名學生的檔案進行分析,有教授說“陳建立是師范大學畢業(yè)的,文科基礎(chǔ)應(yīng)該好一點,讓他來做冶金史吧”,于是,他就讀了冶金史的研究生,開始漢代鋼鐵技術(shù)的研究。從1995年到現(xiàn)在,20多年來,他深刻體會到,用現(xiàn)代科技去研究文物,研究古代的出土材料,有很大的用武之地,也有很好的發(fā)展空間。

  陳建立告訴記者,考古學本身就是一個多學科交叉的學科,考古學的研究對象通常是實物遺存,要發(fā)現(xiàn)遺存,挖掘和闡釋遺存蘊含的各類信息及價值,就必須用到以物質(zhì)遺存為研究對象的現(xiàn)代科技手段。新時代考古需要更多的優(yōu)秀科技工作者介入,從事這項工作。他在北科大讀了碩士、博士,又在日本國立歷史民俗博物館做訪問學者,學習了新的技術(shù)。之后到了北京大學教學,今年正好是20年。一步步走下來,利用自己的物理學特長和金屬學特長來研究古代冶煉技術(shù),在冶煉技術(shù)研究的基礎(chǔ)上,上升到對中華文明的研究,對他也是一個很大的提高。剛開始被選擇時他有些無奈,但是干的時間長了,對這個領(lǐng)域的研究已經(jīng)成為發(fā)自內(nèi)心的喜愛。

  人物簡介

  陳建立,河南虞城人,北京大學考古文博學院黨委書記、教授,國家社科基金重大項目和國家重點研發(fā)計劃項目首席專家,兼任國際冶金史大會執(zhí)委會委員、咨詢委員會秘書,中國科學技術(shù)史學會理事,中國考古學會理事,中國錢幣學會學術(shù)委員會委員,亞洲鑄造技術(shù)史學會中國分會副主席。主要從事冶金考古和定量考古學研究。完成國內(nèi)20余省、自治區(qū)、直轄市的數(shù)百處礦冶遺址調(diào)查和冶金遺物的檢測工作,致力于現(xiàn)代科學技術(shù)在考古學與博物館學中的應(yīng)用研究。出版專著《中國古代金屬冶鑄文明新探》,合著《漢晉中原及北方地區(qū)鋼鐵技術(shù)研究》《定量考古學》等6部;主編《商周青銅器的陶范鑄造技術(shù)研究》,發(fā)表學術(shù)論文230余篇。組織策劃“模范中國——商周青銅器的形制、技法與紋樣”“鋼鐵鑄文明——中國(舞鋼)冶鐵文化展”等多項展覽活動。參與的4項田野考古發(fā)掘項目入選全國十大考古新發(fā)現(xiàn)。(圖為河南日報社全媒體記者 李思豫 攝)

  專家觀點

  中原地區(qū)選擇青銅器作為文明載體是歷史必然。

  青銅催生了夏商周文明的誕生,鋼鐵催生了秦漢國家的建立。

  中華文明的創(chuàng)新性、包容性在冶金技術(shù)上得到了充分體現(xiàn)。

  科技是推動考古學發(fā)展的核心動力。

  策劃:魏劍

  執(zhí)行:方舟 溫小娟 張體義

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