大河奔騰天地間，文明綿延古今傳。金秋九月，地處黃河之濱的國家中心城市——鄭州，迎來了一場文明交流互鑒的盛會。
9月17日，2023世界大河文明論壇（中國·鄭州）在河南省鄭州市舉辦，來自世界各地的300余名專家學(xué)者圍繞“文明交流互鑒·發(fā)展共創(chuàng)未來”主題深入交流，并發(fā)布了《世界大河文明論壇·鄭州宣言》（以下簡稱《鄭州宣言》）。
《鄭州宣言》發(fā)布媒體見面會現(xiàn)場。圖片為馬健攝
因河而來溯源人類文明
大河奔流，文明潮涌！
黃河—長江流域、印度河流域、兩河流域、尼羅河流域分別孕育了中華文明、古印度文明、古巴比倫文明、古埃及文明。每一種文明在其發(fā)展過程中都留下了獨一無二的歷史文化，豐富了人類文明百花園。各文明之間的交流互鑒促進(jìn)了人類文明的共同發(fā)展，已成為國際共識。
中央宣傳部分管日常工作的副部長，文化和旅游部黨組書記、部長胡和平在發(fā)表主旨演講時指出，黃河流域是中華文明的重要發(fā)祥地，是我國重要的生態(tài)屏障和經(jīng)濟(jì)地帶。在鄭州舉辦2023世界大河文明論壇，是深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平主席在黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展座談會、文化傳承發(fā)展座談會上重要講話精神的具體行動，是踐行全球文明倡議、構(gòu)建人類命運共同體的重要舉措，也是大力推進(jìn)黃河文化保護(hù)傳承弘揚的重要成果。
河南省委書記樓陽生在致辭時說，河南將以此次論壇為契機(jī)，加強(qiáng)同世界各地的文化交流，共同踐行全球文明倡議、推動文化繁榮發(fā)展，為建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明、推動構(gòu)建人類命運共同體貢獻(xiàn)力量。
鄭州是中華文明起源、形成與發(fā)展的關(guān)鍵區(qū)域之一，是我國百萬年人類史、一萬年文化史、五千多年文明史的主要實證地之一。在鄭州舉辦首屆世界大河文明論壇，意義重大。
“歷史上，大江大河是人們遷徙、貿(mào)易、交流的重要通道。當(dāng)今時代，人類文明進(jìn)入了河、海交融交匯的發(fā)展關(guān)鍵期。中國搭建的一系列文明對話平臺，已經(jīng)為文明交流互鑒走深走實提供了強(qiáng)大的動力。”人民日報社副總編輯方江山說，“相信在各方共同努力下，世界大河文明論壇必將成為世界不同文明之間開放、平等交流和對話的重要平臺，不斷促進(jìn)世界不同文明之間的相互尊重、相互理解、相互信任。”
國家文物局副局長解冰重點介紹了中華文明探源工程研究成果。近年來文物部門大力開展文化遺產(chǎn)交流合作，與數(shù)十個國家簽署了文化遺產(chǎn)合作協(xié)議，開展歷史古跡保護(hù)修復(fù)項目、聯(lián)合考古合作，推進(jìn)跨國申報世界文化遺產(chǎn)，成立亞洲文化遺產(chǎn)保護(hù)聯(lián)盟，中華文明在世界文明交流互鑒中進(jìn)一步豐富了底蘊內(nèi)涵，擦亮了時代價值，為世界文明多樣性和傳承創(chuàng)新注入了強(qiáng)勁動力。
中國社會科學(xué)院學(xué)部委員、中國考古學(xué)會理事長王巍表示，希望通過持續(xù)舉辦，把論壇做成中國考古學(xué)成就和中華文明的重要展示平臺，增強(qiáng)各國學(xué)者交流的國際化學(xué)術(shù)平臺，以及以考古學(xué)為代表的各個領(lǐng)域開展創(chuàng)新性探索的重要合作平臺，助力中國考古學(xué)的國際化傳播，提升國際影響力。
9月16日至17日，2023世界大河文明論壇的4個分論壇舉辦，來自世界各地的專家圍繞“世界大河文明的多樣性與交流互鑒”“中華文明與黃河文化傳承弘揚”“華夏文明與世界文明對話”“黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展”等主題探討交流，成果豐碩。
“世界大河文明的多樣性與交流互鑒”分論壇由中國考古學(xué)會承辦。論壇上，來自國外的20多位考古學(xué)家與國內(nèi)專家學(xué)者進(jìn)行了廣泛交流。國內(nèi)專家介紹了甘肅慶陽南佐遺址考古新發(fā)現(xiàn)、牛河梁遺址的新發(fā)現(xiàn)與新認(rèn)識，對中外考古學(xué)文化的異同進(jìn)行了比較。
“中華文明與黃河文化傳承弘揚”分論壇上，各地專家學(xué)者從不同角度和側(cè)面共同探討黃河文化的韌性與中華文明的連續(xù)性，不同區(qū)域文明之間的輻射影響，以及如何挖掘利用黃河文化的時代價值等。與會專家認(rèn)為，“和而不同”為中華文化的不斷創(chuàng)新創(chuàng)造提供了無限可能性。
9月16日至17日，來自海內(nèi)外的專家學(xué)者共赴“華夏文明與世界文明對話”分論壇（嵩山論壇2023年年會），以“自強(qiáng)不息，厚德載物——展望天下文明”為主題開展國際學(xué)術(shù)研討活動?！霸谥腥A文明起源的關(guān)鍵地區(qū)開展世界文明之間的對話，有助于更加清晰地向世界闡述中華文明多元一體的文明特征，了解中華文明一脈相承、綿延不斷的內(nèi)在動因，促進(jìn)文明交流互鑒?！迸c會專家表示。
“黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展”分論壇，吸引了近150名來自黃河流域九?。▍^(qū)）的社會科學(xué)研究專家和國內(nèi)高校院所等相關(guān)領(lǐng)域?qū)W者參加。論壇上，《黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展報告（2023）》發(fā)布，主要介紹了2022年到2023年上半年沿黃地區(qū)推進(jìn)黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展的生動實踐，以及今后推進(jìn)黃河國家戰(zhàn)略面臨的形勢、未來的展望以及相應(yīng)的對策建議，是反映黃河流域改革創(chuàng)新高質(zhì)量發(fā)展的綜合性年度報告。
2023世界大河文明論壇現(xiàn)場。圖片為馬健攝
尋找共同關(guān)切碰撞智慧
面對當(dāng)前紛繁復(fù)雜的國際局勢，加強(qiáng)全球文明對話顯得格外重要。國際哲學(xué)院院士、奧地利維也納大學(xué)哲學(xué)系教授赫爾塔·納格爾—多斯卡爾表示，2023世界大河文明論壇提供了交流與對話的平臺，“東西方文化都基于各自的傳統(tǒng)而產(chǎn)生，但通過對話便會發(fā)現(xiàn)其中有許多共同之處?！?/p>
世界大河流域的環(huán)境各不相同、文明的面貌各具特色，構(gòu)成絢麗多彩的世界文明百花園。劍橋大學(xué)麥克唐納考古研究院高級院士、英國國家學(xué)術(shù)院院士克里斯多夫—埃凡斯教授表示，河流是世界文明的搖籃，大河文明之間存在許多共性，希望自己的研究可以為人類文明研究提供不同的視角。
“文明的包容性是文明海納百川的體現(xiàn)?！北本┐髮W(xué)高等人文研究院執(zhí)行院長王中江教授認(rèn)為，創(chuàng)新是人類文明發(fā)展的一種重要表現(xiàn)形式，也是一種動力。人類文明在不同地域的發(fā)展，其實都是通過創(chuàng)新建立起來的。而包容可以說也是創(chuàng)新的一種方式，包容才可以開放，才可以不斷地創(chuàng)新。
在世界城市化進(jìn)程中，如何采取有力措施，加強(qiáng)對人類文化遺產(chǎn)的保護(hù)？如何讓人類文明煥發(fā)出新的活力和魅力？主要從事印度北部文明研究的印度德干學(xué)院原副校長、教授瓦桑特·辛德表示，“考古要注重歷史與現(xiàn)代的互動。”
“良好的國際關(guān)系離不開各文明之間的相互理解，對各自文明特點、貢獻(xiàn)等的闡發(fā)是相互理解的基礎(chǔ)。全球化時代，文明之間的交流互鑒是大勢所趨，是推動人類文明進(jìn)步和世界和平發(fā)展的重要動力?！鄙钲诖髮W(xué)哲學(xué)系教授、國學(xué)院院長景海峰表示，文明對話是相互理解、進(jìn)行新的文化創(chuàng)造、構(gòu)建人類文明新形態(tài)的基礎(chǔ)。
黃河一景。李新華攝
攜手合作向世界發(fā)聲
2023世界大河文明論壇的會標(biāo)底紋是藍(lán)色指紋，蘊藏著人類基因的密碼；中間的“河”字是甲骨文——我國發(fā)現(xiàn)的年代最早的成熟文字系統(tǒng)，兩者有機(jī)融合，體現(xiàn)了河流與文明的關(guān)系，也傳遞著“文明交流互鑒·發(fā)展共創(chuàng)未來”的美好寓意。
追溯各個國家的文明起源，繞不開“河”；促進(jìn)各個文明的交流互鑒，離不開“和”；推動互利合作、融合發(fā)展，撇不開“合”?！多嵵菪浴肪褪且浴昂印睘榧~帶，注重和而不同、和諧共處，促進(jìn)和合共生、合力發(fā)展。
在考古學(xué)研究國際化的大趨勢下，如何看待大河文明？如何才能更好地保護(hù)、傳承、弘揚好大河文明？
與會學(xué)者進(jìn)行了深入探討并認(rèn)為，在重視文明傳承和創(chuàng)新，充分挖掘各國歷史文化的時代價值，推動各國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的過程中，我們要尊重世界文明多樣性，堅持文明平等、互鑒、對話、包容，以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明包容超越文明優(yōu)越。
“《鄭州宣言》有助于提升人們對文明的認(rèn)知、思考文明與現(xiàn)代的關(guān)系，從古文明中汲取智慧和力量，為不斷豐富和發(fā)展人類文明新形態(tài)作出貢獻(xiàn)?！焙幽洗髮W(xué)黃河文明與可持續(xù)發(fā)展研究中心副主任、黃河文化遺產(chǎn)實驗室副主任侯衛(wèi)東說。
黃河潮起，走向全國，走向世界。和而不同、美美與共，文明互鑒之光必將照亮未來之路。
《世界大河文明論壇·鄭州宣言》
2023世界大河文明論壇于9月17日至18日，在中國黃河中游的國家中心城市、八大古都之一的鄭州舉辦。來自世界各地的300余位與會專家學(xué)者圍繞“文明交流互鑒·發(fā)展共創(chuàng)未來”進(jìn)行了廣泛深入的探討，并達(dá)成以下共識：
一、大河孕育了世界主要文明，是人類文明的具象化。大河奔流不息，象征著文明綿延不絕；大河一往無前，代表了人類創(chuàng)新前行；大河匯聚眾川，體現(xiàn)了人類文化的開放包容；大河連接不同區(qū)域，為不同膚色、語言的人群搭建起友誼的橋梁，是激發(fā)人類文明進(jìn)步的源頭活水。大河，是人類文明交流互鑒的動力、攜手合作的紐帶。
二、大河流域承載著人類文明的基因。黃河—長江流域、印度河流域、兩河流域、尼羅河流域分別孕育了中華文明、古印度文明、古巴比倫文明、古埃及文明。這些文明各有所長，都為人類文明的進(jìn)步作出了巨大貢獻(xiàn)。文明的足跡沿著大河的脈絡(luò)走來，一部分成為陳列在廣闊大地上的永恒遺產(chǎn)，一部分在交流互鑒中變得更為璀璨。
三、倡議尊重各大河流域的文明特性，維護(hù)人類文明多樣性。世界大河流域的環(huán)境各不相同、文明的面貌各具特色，構(gòu)成絢麗多彩的世界文明百花園。各個文明盡管起源時間有早晚、延續(xù)時間有長短之分，但并無高下優(yōu)劣之別。應(yīng)當(dāng)尊重世界各個國家、各個民族創(chuàng)造的文明，保護(hù)文明的多樣性。
四、倡議采取有力措施，保護(hù)好大河流域的文化遺產(chǎn)。大河流域的文化遺產(chǎn)，是世界文明的重要組成部分。在世界城市化進(jìn)程中，很多文化遺產(chǎn)受到威脅，甚至消失，亟待全人類攜手應(yīng)對，采取有力措施，加強(qiáng)對人類文化遺產(chǎn)的保護(hù)。
五、倡議加強(qiáng)對包括大河文明在內(nèi)的世界文明的研究。搭建文明探源、文明交流、文化遺產(chǎn)保護(hù)利用全球性學(xué)術(shù)研究交流平臺，深化對人類文明起源、形成、發(fā)展的歷史脈絡(luò)研究。
六、倡議加強(qiáng)對文明的傳承和弘揚。要讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來，讓人類文明煥發(fā)出新的活力和魅力。
七、倡議保護(hù)大河流域的生態(tài)環(huán)境，實現(xiàn)文明和生態(tài)和諧共生?？v觀人類文明發(fā)展史，生態(tài)優(yōu)良、環(huán)境宜人的大河流域孕育了眾多文明古國。傳承文明，既要尊重歷史，也要敬畏自然。我們應(yīng)站在人與自然和諧共生的高度謀劃大河流域的發(fā)展。
八、倡議發(fā)揮古代文明的時代價值，促進(jìn)人類社會現(xiàn)代文明發(fā)展。古代文明是人類智慧和經(jīng)驗的重要承載，對人類社會的歷史貢獻(xiàn)和時代意義不容忽視。四個大河流域古文明雖然有些未曾延續(xù)至今，但它們是后來諸多文明的源頭。今天，我們更應(yīng)重視發(fā)揮古代文明的時代價值，為人類現(xiàn)代文明進(jìn)步事業(yè)作出新的更大貢獻(xiàn)。
九、倡議加強(qiáng)文明交流互鑒，實現(xiàn)人文交流、文化交融、民心相通。在重視文明傳承和創(chuàng)新，充分挖掘各國歷史文化的時代價值，推動各國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的過程中，我們要尊重世界文明多樣性，堅持文明平等、互鑒、對話、包容，以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明包容超越文明優(yōu)越。我們應(yīng)搭建與各國人文交流合作的橋梁，共同推動人類文明在互鑒中綻放光彩，共享發(fā)展機(jī)遇、共創(chuàng)美好未來。
2023世界大河文明論壇（中國·鄭州）
2023年9月17日
文明交流互鑒 發(fā)展共創(chuàng)未來
“世界大河文明的多樣性與交流互鑒”分論壇——
推動世界各大河流域文明比較研究
在“世界大河文明的多樣性與交流互鑒”分論壇上，國內(nèi)外學(xué)者圍繞“全球視野下的古代文明研究”的主題開展了深入交流。
“中華文明探源工程”成果證實，距今5300年前后，包括長江、黃河和西遼河流域在內(nèi)的廣大地區(qū)陸續(xù)進(jìn)入文明階段，各地區(qū)密切互動，形成“多元一體”的“中國交互作用圈”，奠定了中華文明起源的基礎(chǔ)。
中國人民大學(xué)教授韓建業(yè)介紹了黃河上游甘肅慶陽南佐遺址的最新考古發(fā)現(xiàn)。南佐遺址是距今5000年左右仰韶文化晚期面積最大、工程量最大的聚落遺址之一。南佐遺址宏大的規(guī)模和展現(xiàn)出的強(qiáng)大組織調(diào)動能力，是區(qū)域政權(quán)出現(xiàn)的最有力的證明。韓建業(yè)認(rèn)為：“當(dāng)時黃土高原地區(qū)已經(jīng)明確進(jìn)入文明社會，出現(xiàn)了一個早期國家?！?/p>
紅山文化是中華文明起源的先驅(qū)和代表之一。牛河梁遺址考古工作隊領(lǐng)隊、中國社會科學(xué)院考古研究所研究員賈笑冰介紹，遼河流域牛河梁遺址的一系列發(fā)現(xiàn)，揭示了紅山文化在其發(fā)生發(fā)展過程中延續(xù)了北方地區(qū)長久以來的傳統(tǒng)，同時接納與整合其他地域傳統(tǒng)，形成重禮儀輕世俗的開放、包容的社會體系，奠定了北方“原生型”文明的基礎(chǔ)。
湖北天門石家河遺址是長江中游地區(qū)已知分布面積最大、保存最完整、延續(xù)時間最長且等級最高的史前聚落群。湖北大學(xué)歷史文化學(xué)院副院長孟華平教授表示：“在屈家?guī)X文化晚期至石家河文化時期，長江中游地區(qū)成為中華早期文明多元格局中的重要代表，而石家河遺址是其中最突出的載體，可視為長江中游地區(qū)早期文明的中心，具有文化引領(lǐng)與文化輻射的重要地位。”
南方科技大學(xué)文化遺產(chǎn)研究中心教授唐際根認(rèn)為，商王朝作為黃河文明的代表之一，在文字、建筑、青銅器鑄造、天文歷法、數(shù)學(xué)等方面體現(xiàn)出突出的創(chuàng)新性。四川省文物考古研究院三星堆考古研究所所長冉宏林介紹了三星堆遺址祭祀?yún)^(qū)的考古發(fā)掘、文物保護(hù)與多學(xué)科研究成果，他表示：“三星堆遺址展現(xiàn)了3000多年前的古蜀文明與中原夏商王朝的密切交流，為中華文明多元一體格局等提供了更為有力的考古實證?！焙笔∥奈锟脊叛芯吭涸洪L方勤介紹了周代諸侯國曾國系列墓葬的發(fā)掘與研究情況，曾國系列考古發(fā)現(xiàn)揭開了不存于文獻(xiàn)的周代諸侯國曾國的神秘面紗，構(gòu)建了曾國長達(dá)700余年的歷史，同時也為周代諸侯國研究提供了重要的年代標(biāo)尺。
中外聯(lián)合考古成果豐富。2015年，中國社會科學(xué)院考古研究所與洪都拉斯人類學(xué)與歷史研究所合作，開始了對瑪雅文明重要城邦科潘遺址的發(fā)掘。這是中國考古學(xué)家主持的在中美洲地區(qū)的第一個考古項目。2018年，首支中埃聯(lián)合考古隊在埃及卡爾納克北部孟圖神廟區(qū)域開展考古。目前，考古發(fā)掘已取得階段性成果。吉林大學(xué)考古學(xué)院教授楊建華對黃河流域和兩河文明起源進(jìn)行了比較研究。
登封嵩山望都峰，云霧繚繞，小雪曼舞，風(fēng)景如油畫般美麗。河南日報資料圖
“華夏文明與世界文明對話”分論壇——
開展華夏文明與世界文明的對話
作為2023世界大河文明論壇分論壇之一的“華夏文明與世界文明對話”分論壇（嵩山論壇2023年年會）9月16日在河南登封市開幕。本屆年會以“自強(qiáng)不息，厚德載物——展望天下文明”為主題，由中國國際文化交流中心、北京大學(xué)高等人文研究院等單位承辦，海內(nèi)外30余位學(xué)者就主題開展交流與對話。
嵩山論壇組委會主任張廣智在開幕致辭中表示：“‘自強(qiáng)不息，厚德載物’是華夏先民留給我們的思想智慧精華。”
國際哲學(xué)學(xué)院院士、維也納大學(xué)哲學(xué)系教授赫爾塔·納格爾—多斯卡爾、北京大學(xué)高等人文研究院執(zhí)行院長王中江、深圳大學(xué)國學(xué)院教授景海峰、清華大學(xué)政治學(xué)系長聘教授任劍濤、中國社會科學(xué)院哲學(xué)研究所研究員陳霞、南京大學(xué)歷史系教授劉成、華東師范大學(xué)哲學(xué)系教授陳赟等學(xué)者在論壇上發(fā)表了主旨演講。專家們認(rèn)為，精神性的議題對當(dāng)代哲學(xué)至關(guān)重要；當(dāng)下文明的飛躍式進(jìn)步，為中國傳統(tǒng)文化開辟了前所未有的發(fā)展空間；當(dāng)今時代，人類世界必須擁有一個多元、韌性和整合性的和平愿景；地球的未來命運需要更加溫和而有效的全球治理；世界迫切需要形成平等的國際秩序，解決經(jīng)濟(jì)、生態(tài)等人類共同面臨的問題。
16日下午，論壇的重磅環(huán)節(jié)——“大變局與世界哲學(xué)的精神轉(zhuǎn)向”主題對話在嵩陽書院“將軍柏”下舉行。耶魯大學(xué)環(huán)境學(xué)院講師瑪麗·伊芙琳·塔克、中國人民大學(xué)哲學(xué)院教授姚新中、復(fù)旦大學(xué)歷史學(xué)系教授鄧秉元、維也納大學(xué)終身教授路德維?！ぜ{格爾、美中后現(xiàn)代發(fā)展研究院執(zhí)行院長王治河等參加了對話。對話學(xué)者認(rèn)為，隨著歷史發(fā)展，我們?nèi)绾瓮ㄟ^文明對話找到一條通往和平與文化理解的路徑？如何實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展？這值得關(guān)注。
論壇第二日在鄭州市舉行。清華大學(xué)人文學(xué)院教授方朝暉、中山大學(xué)哲學(xué)系教授陳立勝、耶魯大學(xué)環(huán)境學(xué)院教授約翰·格里姆、中國人民大學(xué)國學(xué)院教授韓星、武漢大學(xué)中國傳統(tǒng)文化研究中心教授胡治洪、西安交通大學(xué)人文學(xué)院教授張再林、外交學(xué)院教授蘇浩、中山大學(xué)哲學(xué)系副教授鄭淑紅、北京大學(xué)高等人文研究院助理研究員陳茂澤、哈佛大學(xué)政府系研究學(xué)者李漢松、圖賓根大學(xué)研究學(xué)者柯樂山等20余位專家學(xué)者就“多元現(xiàn)代性與人類文明新形態(tài)”和“坤厚載物：精神人文主義視域下的坤道關(guān)懷”兩個議題進(jìn)行研討。在閉幕式環(huán)節(jié)，中共中央黨校（國家行政學(xué)院）教授喬清舉作了題為《“天下觀”的文明意義》的主旨演講。
黃河鄭州段生態(tài)保護(hù)核心區(qū)景色宜人。河南日報資料圖
“中華文明與黃河文化傳承弘揚”分論壇——
黃河文化的韌性與中華文明的連續(xù)性
“中華文明與黃河文化傳承弘揚”分論壇9月17日在河南鄭州舉行，主題為“黃河文化的韌性與中華文明的連續(xù)性”。分論壇由河南大學(xué)黃河文明與可持續(xù)發(fā)展研究中心承辦，中國社會科學(xué)院、首都師范大學(xué)等近20家單位40多位學(xué)者參會。中國社會科學(xué)院學(xué)部委員王震中作了題為《多彩一體和兼收并蓄的中華文化與中華民族的包容性》的主旨報告。山東大學(xué)歷史文化學(xué)院院長方輝、中國歷史研究院—河南大學(xué)黃河文化研究院執(zhí)行院長魏繼印先后主持主題報告。
西北大學(xué)教授陳洪海認(rèn)為，黃河上游地區(qū)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)是東部相鄰地區(qū)仰韶文化農(nóng)業(yè)人群向西拓展的結(jié)果，此后手工業(yè)與商品貿(mào)易逐步成長、冶金技術(shù)也傳入并發(fā)展。文化交流推動了文明進(jìn)程，齊家文化時期的社會復(fù)雜化表現(xiàn)表明其已進(jìn)入早期文明階段。
鄭州市文物考古研究院研究館員黃富成表示，鄭州商城內(nèi)城東南角書院街墓地主墓M2出土銅器、金器、玉器等隨葬品216件，是鄭州商城目前出土隨葬品最多、種類最豐富、等級最高的貴族墓葬。書院街墓地闡釋了鄭州商代王都關(guān)鍵的文化內(nèi)涵，在夏商文明演進(jìn)中具有承上啟下的重要地位，對探討早期國家禮樂制度的形成與發(fā)展具有極為重要的意義。
陜西師范大學(xué)教授侯甬堅提出，黃河流域的農(nóng)耕社會培育出民眾愛好和平的思想，未雨綢繆、有備無患的防災(zāi)意識，以“自我克制”為特征的道德文化，吃苦耐勞、性格堅韌、自強(qiáng)不息、勇于抗?fàn)幍木駳赓|(zhì)。
河南省文物考古研究院院長劉海旺表示，黃河及與其相連互通的運河對中華文明的發(fā)展進(jìn)程影響越來越彰顯。最遲在戰(zhàn)國時期，人工溝通黃河、淮河的鴻溝水系形成，加強(qiáng)了中原與周邊各地區(qū)之間的經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系，為以后秦漢大一統(tǒng)創(chuàng)造了條件。自隋代開通以后，連接南北的大運河在中國歷史上發(fā)揮了重要的作用。
中共中央黨校（國家行政學(xué)院）教授祁述裕提出，黃河流域文化旅游帶應(yīng)形成三區(qū)協(xié)同、五帶串聯(lián)、多點輻射的空間結(jié)構(gòu)。要優(yōu)化文化旅游資源的配置，處理好公平與效率、局部與整體、當(dāng)下與長遠(yuǎn)的關(guān)系，建立黃河文化旅游帶的協(xié)同機(jī)制，推動黃河流域文化旅游帶協(xié)同發(fā)展。
黃河馬渡作為鄭州市沿黃生態(tài)廊道的重要組成部分，成為黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展的典型示范（9月15日攝）。河南日報資料圖
“黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展”分論壇——
推動高質(zhì)量發(fā)展建設(shè)人民幸福河
9月17日，“黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展”分論壇在鄭州舉行。這是2023世界大河文明論壇分論壇之一，由河南省社會科學(xué)院承辦。
來自各地的專家學(xué)者圍繞深入實施黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展戰(zhàn)略，形成了一系列建設(shè)性觀點。
依法推進(jìn)黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展戰(zhàn)略深入實施。與會專家表示，黃河保護(hù)法頒布施行，為母親河永葆生機(jī)活力提供了堅實法治保障。要將黃河保護(hù)法列入普法宣傳的重要內(nèi)容，廣泛宣傳黃河保護(hù)法的立法意圖、實踐要求、適用范圍等，推動全社會形成自覺尊法、學(xué)法、守法、用法的良好氛圍。
系統(tǒng)推動流域大保護(hù)大治理。與會專家認(rèn)為，要堅持系統(tǒng)觀念，立足全流域和生態(tài)系統(tǒng)整體性，共同抓好大保護(hù)、協(xié)同推進(jìn)大治理，筑牢生態(tài)保護(hù)基準(zhǔn)線；要把水資源作為最大剛性約束，統(tǒng)籌山水林田湖草沙一體化保護(hù)和系統(tǒng)治理，統(tǒng)籌水環(huán)境、水生態(tài)、水資源的保護(hù)治理；要堅持因地制宜，分類推進(jìn)上游水源涵養(yǎng)、中游水土保持和污染治理、下游濕地生態(tài)系統(tǒng)保護(hù)。
扎實促進(jìn)全面綠色低碳轉(zhuǎn)型。與會專家圍繞黃河流域經(jīng)濟(jì)社會全面綠色低碳轉(zhuǎn)型提出建議：加快產(chǎn)業(yè)生態(tài)化，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和能源結(jié)構(gòu)；加強(qiáng)綠色技術(shù)創(chuàng)新方向引導(dǎo)等。
建好用好黃河國家文化公園。與會專家建議，要整合資源、創(chuàng)新方法、完善機(jī)制，促進(jìn)黃河沿線重要文化遺產(chǎn)科學(xué)保護(hù)、合理利用、世代傳承等。
深入挖掘黃河文化時代價值。與會專家認(rèn)為，要系統(tǒng)整合黃河文化資源，在保護(hù)傳承黃河文化中挖掘新的精神、理念和價值，全面提升黃河文化的歷史、社會、經(jīng)濟(jì)等價值，形成有新時代特色的黃河文化體系，為中華民族偉大復(fù)興凝聚精神力量。
縱深拓展文旅融合發(fā)展空間。與會專家提議，打造一批具有地方文化元素的黃河專題文化旅游線路，建設(shè)一批黃河博物館、黃河文化體驗館等場館，精選一批傳統(tǒng)技藝等非遺項目。
積極開展區(qū)域探索。與會專家對沿黃各省份的實踐探索進(jìn)行了總結(jié)，青海、四川等地加強(qiáng)生態(tài)修復(fù)及綜合治理，甘肅、內(nèi)蒙古、陜西等地推進(jìn)水土流失綜合治理，寧夏、山西、山東等地加快新舊動能轉(zhuǎn)換。
不斷強(qiáng)化流域合作。與會專家認(rèn)為，隨著黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展戰(zhàn)略深入實施，省際區(qū)域合作機(jī)會日益增多，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)機(jī)制要盡早完善，加快實現(xiàn)政策規(guī)劃協(xié)調(diào)、防災(zāi)減災(zāi)聯(lián)動、執(zhí)法監(jiān)管協(xié)作、信息協(xié)同共享。
持續(xù)深化河南實踐。與會專家談到，河南要注重發(fā)揮優(yōu)勢、彰顯特色，特別是作為農(nóng)業(yè)大省，要將實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略與黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展戰(zhàn)略結(jié)合起來，把生態(tài)保護(hù)好、把產(chǎn)業(yè)發(fā)展好、把文明傳承好，奮力推進(jìn)沿黃鄉(xiāng)村全面振興；要加快改革開放創(chuàng)新步伐，持續(xù)激發(fā)內(nèi)在活力動力，推動經(jīng)濟(jì)社會高質(zhì)量發(fā)展。
