“洹水安陽名不虛，三千年前是帝都。”
約3300年前，商王盤庚遷都于殷，商王朝在此傳位８代12王，作為中國商代晚期的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化中心，歷經(jīng)255年。周武王伐紂滅商，殷地逐漸荒蕪，淪為一片廢墟，史稱“殷墟”。
曾經(jīng)繁華的王朝都城今何在？
殷墟這座商王朝后期都城遺址，位于中國歷史文化名城——河南省安陽市西北郊。遺址區(qū)橫跨洹河南北兩岸，古稱“北蒙”，又稱“殷虛”“殷邑”，甲骨卜辭中也稱為“大邑商”“商邑”。
認(rèn)識(shí)中華文明，從安陽殷墟開始。近代以來，考古人員在殷墟發(fā)現(xiàn)中國最早成體系的甲骨文、中國最早的車馬坑遺跡、中國最早的女將軍婦好墓葬、世界上出土最大且最重的青銅器后母戊鼎（原稱司母戊鼎），使殷墟齊備都市、文字、青銅器三大要素，成為中國歷史上第一個(gè)有文獻(xiàn)可考，并為甲骨文和考古發(fā)掘所證實(shí)的古代都城遺址。
走進(jìn)殷墟，就會(huì)被形制闊大、氣勢(shì)恢宏、布局嚴(yán)整的80余座宮殿宗廟區(qū)已發(fā)現(xiàn)大型夯土建筑基址所震撼。1973年前發(fā)掘的53座建筑基址，是殷墟宮殿宗廟區(qū)的主體和殷王都全盤規(guī)劃、布局結(jié)構(gòu)的重心所在，包含王室的宮室、寢居之所15座，王室的宗廟建筑21座，王室的祭壇建筑17座。這些建筑基址按照中國古代宮殿建筑“前朝后寢、左祖右社”的格局依次排列，分布在以宮殿區(qū)為中心的范圍內(nèi)。
在殷墟宮殿宗廟遺址區(qū)內(nèi)的洹水岸邊，一座現(xiàn)代化的殷墟博物館巍然矗立。從綠草如茵的地面行至地下博物館入口，會(huì)經(jīng)過一條“回”形走廊，這條走廊被賦予了時(shí)間概念——假定地面為“當(dāng)代”，在走廊內(nèi)側(cè)用青石鋪成一條從公元1911年直至公元前1046年的逆“時(shí)間線”。人們沿著這條“歷史走廊”追溯歷史，最終進(jìn)入展廳開啟商王朝的故事。
據(jù)了解，至今已有約15萬片刻辭甲骨從殷墟出土，記有5000余單字，卜辭10余萬條，內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化、天文、氣象等各個(gè)方面。殷墟博物館內(nèi)陳列的甲骨近100片，其中90%以上刻有卜辭。商王和貴族幾乎每事必卜，占卜成為商代社會(huì)生活的重要組成部分。甲骨的納貢、收貯、整治、鉆鑿及占卜方法、程序，以及卜辭的語法、辭例等，形成一套嚴(yán)格而有系統(tǒng)的制度。
殷墟時(shí)代，當(dāng)?shù)貧夂蛉绾?？透過殷墟博物館鎮(zhèn)館之寶亞長牛尊，我們或許可以了解一二。這件青銅尊仿水牛制成，栩栩如生的造型，體現(xiàn)出彼時(shí)工匠對(duì)水牛特征的精準(zhǔn)把握。通體遍飾龍、鳥、虎、象等神性動(dòng)物紋樣的牛尊，不僅是一件祭禮的酒器，更是殷商時(shí)期人神溝通的媒介，擔(dān)負(fù)著溝通天地的神圣職責(zé)。
提到殷墟，就不得不提到婦好墓。婦好是我國有文字記載以來的第一位女政治家和軍事家，其墓葬隨葬品數(shù)量巨大、種類豐富，且造型新穎，工藝精湛，充分反映了商代高度發(fā)達(dá)的手工業(yè)制造水平。作為殷墟科學(xué)發(fā)掘以來發(fā)現(xiàn)的唯一保存完整的商代王室成員墓葬，根據(jù)該墓的地層關(guān)系，及大部分青銅器上的“婦好”銘文，考古學(xué)者認(rèn)定墓主人為商王武丁的配偶婦好。婦好墓成為了目前唯一能與甲骨文聯(lián)系并斷定年代、墓主人及其身份的商王室成員墓葬。
如今的殷墟，以其獨(dú)具風(fēng)格、規(guī)模巨大、規(guī)劃嚴(yán)飭的宮殿建筑和商王陵墓體現(xiàn)出恢弘的都城氣派而卓絕一時(shí)；以制作精美、紋飾細(xì)膩、應(yīng)用廣泛的青銅器而聞名中外；以青銅冶鑄、玉器制作、制車、制骨、陶器、原始瓷器燒造等高度發(fā)達(dá)的手工業(yè)而享譽(yù)世界；以造字方法成熟、表現(xiàn)內(nèi)容豐富、傳承有序的甲骨文而在世界文明史上獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷……其重要的歷史、科學(xué)、藝術(shù)和文化價(jià)值蜚聲中外，影響深遠(yuǎn)。這記載和凝聚著中華民族歷史風(fēng)采的一頁，等你來細(xì)細(xì)品閱。（圖片由李政葳、雷渺鑫授權(quán)使用）